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今天，泼妇不骂人
地震后
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故事到这里还没有进入真正的核心，因为，如果那天邓家小学像北川一中那样在几秒钟内就被震垮，后来的成为传说的长途翻越也就不存在，那天一个学生都 没有死，甚至没有什么重伤，我了解到，那座十年来正式名字叫“刘汉希望小学”的教学楼不仅楼没有垮，奇迹是，连教学楼正面那块长十几米、高三层楼的玻璃幕 墙一小块都没有碎，与在这场大地震学校教学楼动辄压死几百名学生相比，这是一个奇迹，我很好奇，这是谁修的房子？
于是我知道一个叫“汉龙集团”的公司，它是在十年前出资捐赠邓家小学的企业，老板叫“刘汉”，总经理叫“孙晓东”，经办监理学校修建工程的人是当时 的集团办公室主任，学校里很多人在谈及这场幸运的逃生时，都在感谢这位监工的“办公室主任”，昨晚我找到这位办公室主任，他讲了一些故事，但坚决不让我透 露他的姓名，也不要表扬他，因为他不想引起不必要的麻烦。因此下面我只能用X先生来代指为什么“刘汉希望小学”在这次大地震中成为唯一没有压死学生的学 校？或者说奇迹最开始的一步是什么，我得知以下内情：
一、十年前，刘汉和孙晓东对下属X先生说，“亏什么不能亏教育，这次你一定要把好质量关，要是楼修不好出事了，你就从公司里走人吧”。
二、十年前一天，监理工程的X发现施工公司的水泥有问题，含泥土太多，因为X曾经是生产水泥的一家公司的副老总，经他手灌注的水泥至少有五十万吨， 是绝对的行家，所以他要求施工公司老总必须把沙子里的泥冲干净，也不能用扁平的石子，从建筑专业而言，扁平石子混在水泥灌注过程中是灾难，水泥结实度大打 折扣，他对施工队大发雷霆，愣让他们把沙子里的泥冲干净，把扁平石头全部拣走。
三、一次会议中，他在追问工期拖延时，发现施工公司负责人眼神不对，才得知原来是有关方面的款项没有及时到位。按捐赠原则，企业捐款必须先到当地有 关部门，再由有关部门把企业的钱下发到具体施工公司中去，但施工公司并没有从有关部门及时拿到钱（具体人们想必都能猜到，这可是中国式惯例），于是X先生 又发火了，穷追不舍，终于让款项到位。
四、在奠基仪式上，由于某个原因工期又得拖延，X又发火了，他找到有关部门，据理力争，9月19日，学校终于平出一块崭新漂亮的操场，他说看到那块操场铺平后很开心，而那块操场，就是十年后483名学生逃生的地方。
那段时间人们总能听到X在吵架，在发火，在追款项，当我对他核对这个事实时，他要求我一定要在“吵架”上加上引号，否则引起不必要的麻烦，他说，你晓得的，我不能说得太多。
我想我已没必要说得太多，一个深知捐赠中国希望小学潜规则的人士说，虽然学生们全部逃生是个奇迹，但汉龙集团的X先生能够通过“吵架”把钱“吵”到 正规用途上更是个奇迹，在往常，吵架根本没用，钱还是不能够及时到位……（为什么这次学校倒塌这么多，这里恕我暂时不能直言，但稍有常识的人想必也知道）
由于X先生反复叮嘱我不能写他的名字，所以我们在邓家“汉龙希望小学全部成功逃生”的故事后，就只能记住以下名字：刘汉、孙晓东、肖晓川、史少先、陈世荣，罗中会，母贤莹，沈长树，赵义辉，母广兰，吴明艳。
刚才，X先生给我发来一则短信，未经他同意，我就刊发在我博上，目的是让有的人有的部门看看，也提醒以后有人想修希望小学的人看看：
打扰您了，可以负责的告诉你，在领导的安排下,绵阳五所希望小学建设均由我经办，而此次大地震未能撼动一幢，巍然屹立！师生未损毫发！请你来绵阳做客！
这次邓家刘汉小学无一人死亡成为一个奇迹，让我明白一个道理：所谓奇迹——就是你修房子时能在十年前，想到十年后的事情。
按语：一百多年前，美国著名作家马克•吐温在谈到美国一些卑鄙政客的时候，曾经忍不住爆了“粗口”：“美国有些国会议员是狗婊子养的！”这话公诸报 端后，国会议员纷纷要求他澄清、道歉。马克.吐温随即写了这样一张启事：以前鄙人在酒席上发言，说有些国会议员是狗婊子养的，我再三考虑，觉得此言不妥 当，而且不合事实，特登报声明，把我的话修改成：‘美国国会中有些议员不是狗婊子养的’。
今天泼妇不骂人，真心地表扬人，表扬好人的同时，也自然就是对坏人坏事的鞭挞！总该有些政客与商人出来承担自己应该承担的那部分责任吧！？
拷问图林锤子几宗罪
泼妇以前好象看有名人写博讲“图林是个寺”，最憎恨丁春秋老爷子马屁功的本婆娘也动了容，图林还真他妈是座寺，不是说性别问题，而是说图林的等级观念与现世状况是座寺。寺庙本来是个清静场所如泼妇心中的纯洁的天堂一样美丽的图林，但不知从哪么子年代起也成了混浊之地，本泼妇今天就又上了街来骂一骂。
寺庙里有最高行政长官方丈，所谓的住持，带着一帮老和尚和小沙弥打坐入定，不理世俗尘事。世事变化无常，唐王李世民死后，少林这个寺便也市场化了，有如图林这个林有偿服务了，方丈在小沙弥与老和尚们的鼓动下也踏入了俗世之地而不再精神化与理想化，透着股铜臭味散发着非我佛的光芒。
泼妇我本想先谈个人悲惨史的，后来半夜在情人怀里放了一个高枕头，理出了个头绪，原来自己的悲惨史也与图林不无瓜葛，图林名人非得要让泼妇找出理论根据，要学索阴派功夫，可去读福柯老头子的博士学学知识考古学吧。泼妇悲惨史也象狂人日记里杀人与历史和现实有关同理。今日泼妇性起，拷问图林锤子们几宗罪：
1. 方丈之罪
有中国知名学者说“杂志对学术界来说，是非常可怕的控制系统，如果一个杂志具有某种倾向，它又是权威的杂志，有时令人很难抗拒”。听说图林的杂志名堂很多的，不说每个省一种刊，但两个省一刊还是有的，就这么点大个破庙里，可真是粥多僧少，粥多僧少好呀，保证僧都能吃好的；不知哪天开始，全国图林这个寺里全是硕士博士、本科生都靠不了边了，粥多僧也多了，于是便就乱了套。学术论文象麻布口袋一样向期刊主编（寺里的伙夫）飞去，有的期刊都变成图书了、一些编辑如寺里主管烧粥伙夫和尚深谙此道而腾达了。拷问一下：图林这个寺庙的那些方丈与高僧就不能出面管一管？只管自己打坐吃斋饭，任由下面的伙夫与小沙弥出墙去？
2. 伙夫之罪
还是那个寺庙里的伙夫问题，期刊不少，每本期刊的编委也不少。不知哪年代开始创意卡拉OK了，搞出个专题形式，这下可火了，但泼妇我细瞅了一下，这都是些阴火不阳刚。不否认有些专题里有几大佬好文章，但大和尚下面有些小沙弥功夫也真拿不出手，是不是想学走江湖，每到一地便开张鸣锣抱拳叫喊：在家靠父母，出门靠朋友，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场！Kao，难怪外国人瞧不起中国人的学术，泼妇自己都瞧不起！小沙弥就让他们自己出去闯吧，老和尚也别以为自己搞个专题就多么了不起！拷问一下：没有那么多的学术精品，关几本破刊扫几个伙夫出门又能怎么样？CSSCI上图情专业的期刊都这么多了，一年能选出几篇好文章呀？还真NND不如一些好博文呢！
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未来属于泼妇
“思考的乐趣”在其博文中称“图书馆男人要雄起，关键是要将图书馆从女人那里抢过来，变成男人的事业, 变成男性的图书馆。只有成为男人的事业，图书馆界的男人才会挺拔，才能昂首挺胸。”看完这句话，我不禁大吃一惊。我的第一感受就是，说这句话的人偏见太大，认知水平还处于茹毛饮血的原始人阶段。本来想把他当作过激之语来看，但我要给他指明，这样肆无忌惮攻击女性的言语要搁在民主社会，早给你批判得体无完肤，让你臭名昭著；要搁在专制社会，早给你戴上帽子拉到街上散步了。但现在看来，这位写博客的好像还好得很，也还竟然有人留言支持。泼妇想到这里都要流泪。
图书馆是男性的事业还是女性的事业？这个问题就好像在问，你吃饭的时候握着是左边的筷子还是右边的筷子，你走路是靠左腿还是右腿？你生孩子是靠精子还是卵子？你丫动嘴是上牙还是下牙？你丫还真以为上帝造了人，还真以为先有的亚当后有的夏娃？图书馆只不过是一个职业，男男女女，老老少少都可以从事的一个再也平常不过的工作。图书馆事业是男性与女性共同参与的寻常职业，何来是某一性之缪说？
泼妇承认，男性与女性是有差异的。男人是泥，女人是水；男人是山，女人还是水。无论是性格、气质、秉性都有天生的差异。但这种种差异都是骨骼与体质的不同，而不是心智上的距离。在对图书馆这个职业来说，因为它属于文化服务行业，所以女性稍多。女性稍多这本来应该是优势，因为女性气质上温柔、善于理解人、富有同情心，所以更适合这个职业。如果图书馆男性居多，不仅缺少美感，也不适合图书馆这个工作所需要的耐心、安静的秉性。
一个本来需要男性与女性共同参与的职业被这位先生说成是需要男性自己去主导的战场；一个本来女性居多的职业本可以拥有更多的优势的工作，被这位先生认为正是如此才导致这个事业的落后！
泼妇我不是女权主义者，但是面对他的男权主义高论，我既愤怒，也无奈。
文字欲
食色，性也。但对于识字的人来说，又多了一种欲望。即便是入了佛门的秃头们亦是如此。李叔同遗言中写到，“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。曰余何适，虞尔亡言，花枝春满，天心月圆”。文字可谓净明澄澈，但其在逝世前却嘱托人想法出版自己认为值得留世的作品。
这股子文人千年之蔽风不幸也吹到现在。更可恨的是喜欢在网上写点小豆腐文章，或者发布于博客中的识字者，竟也做起出版自己随笔的美梦。静蕾小妮子就不说了，不值得说；三表竟也堕落到紧随其后，搞什么文化私生活或者不许联想；到了图林小圈子，先前老槐的粉丝为他编辑的书样博客精选，博得老槐欢喜异常。我就纳闷，好好的网上文字，为何还要拿到纸面上，这不是现世是什么。
还有一种更可恶的。譬如游园，把自己的一些小豆腐块整理出来，搞成电子版的，然后提供给人下载。私下玩还可以，拿出来给所有人去下载，提供这些文字的垃圾让人耽误时间，实在是十恶不赦。博客的文字，岂能当成严肃学术来对待？
最近有个叫图谋的也搞这个。而且还把它当作一回事，有感受，有广告。弄得我以为林志玲出了写真集。真真让人喷饭，让人扼腕。好好的读书，好好的写文章去吧。
有文字欲不要紧，但不要太明显么。有见着个美女就流哈喇的么？操。
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